Movimento Anti Ahmadia 
do Islã
1 de janeiro de 
1999
   
Al Hafiz B.A. Masri  
Estrada de Hurst 7 
Molesey oriental  
SURREY KT8 9AQ  
Inglaterra  
Para   
Sr. Mirza Tahir Ahmad 
Amir Jamaat Ahmadiyya   
Estrada de Gressenhall 
16-18
SW18 5QL Londres 
Inglaterra   
 
1. Seu secretário Sr. Rashid 
Ahmad Chaudhry, me enviou uma carta (não datado) por Entrega Registrada 
desafiando-me em seu nome a aceitar seu desafio de Mubahilla, o mesmo que você 
ofereceu a seus oponentes da Associação Ahmadia no dia o 10 de junho de 1988. 
Esta carta, junto com uma cópia de seu desafio chegou a mim em 5 de agosto de 
1988.   
 
2. Me dá grande prazer 
aceitar seu desafio e valer-me desta oportunidade para expor a hipócrita fraude 
da seita Ahmadia de uma vez por todas.   
 
3. Mubahilla é um tipo de 
prova de fé na qual dois grupos pedem a Alá para estabelecer a verdade ou 
falsidade do assunto em discussão.Considerando que Mubahilla é uma questão séria 
de solenidade extrema, é oportuno que nós estabeleçamos seus artigos diretamente 
entre nós dois  ao vez de negociar 
por nossos secretários, assim evitando qualquer possibilidade de ambigüidade ou 
incerteza no resultado final.   
 
4. Na página 4 de seu 
desafio, você concedeu a aqueles que aceitarem seu desafio, livre escolha para 
retirar qualquer cláusula dos artigos você listou. Eu escolho aceitar os artigos 
que você escreveu em página 2 com estas palavras:
“O segundo aspecto deste Mubahilla diz respeito às 
totalmente falsas acusações e
a propaganda de enganosa contra a comunidade de 
Ahmadia.”  
 
5. Já que minhas acusações 
são sobre assuntos de depravação moral e promiscuidade sexual de uma natureza 
que geralmente não é própria para ouvidos educados, é preciso ser explicado por 
que eu sinto justificado e moralmente obrigado a fazer estas acusações imodestas 
como assunto para isto ' Mubahilla'. 
  
6. Normalmente nenhum 
indivíduo tem o direito de julgar um outro indivíduo. Porém quando uma pessoa 
assume uma posição de confiança e responsabilidade moral, ele se torna 
personifica em uma instituição e perde a prerrogativa dele como um indivíduo. Em 
qualquer sociedade civilizada, Médicos, Professores, Responsáveis por Casas de 
Indigentes e Orfanatos, e funcionários de todas as tais instituições se tornam 
abertos à censura moral e ética, além de Lei Estatutária. Um das razões pela 
qual os charlatões religiosos e impostores permanecem sem se constranger pela 
exploração de pessoas simples e crédulas é que os Governos de Estados Seculares 
não se sentem inclinados a interferir em assuntos espirituais. É deixado para a 
sociedade regular livremente os assuntos de suas respectivas instituições 
religiosas e estabelecimentos.   
 
7. Minha segunda 
justificativa é que a Seita Ahmadia começou a violaras normas civis de ética 
sexual não como indivíduos mas como uma instituição em nome do Islã. Parem de se 
chamar de muçulmanos, dêem a si próprios qualquer outra designação como uma nova 
religião e os muçulmanos prazerosamente os deixarão em paz.  
 
 
 
 
 
8. Minhas acusações não são 
contra a Associação Ahmadia em geral. Há muitos entre eles que acreditam honesta 
e sinceramente na doutrina Ahmadi, embora erradamente. Nós não reagimos desta 
maneira contra todas as pessoas de outras religiões, só quando o estilo de vida 
deles torna-se uma ameaça a estrutura ética de uma sociedade, na qual as pessoas 
são sufocadas. Se há degenerados neste mundo que estejam dispostos a sacrificar 
o honra e castidade de suas mulheres e garotos por devoção a seus facínoras 
religiosos, sorte para eles. Entretanto o ponto primordial surge quando 
insuspeitas e inocentes vítimas são presas de tais mentiras. Nesta situação você 
sente-se justificado em gritar do topo dos telhados: 
Cascavéis.
   
9. É com este senso de 
responsabilidade moral e solicitude genuína é que eu aceito seu desafio de 
Mubahilla estabelecendo assim se as acusações seguintes são verdades ou falsas: 
MINHA REIVINDICAÇÃO QUE ELAS SÃO VERDADES É BASEADA EM CONHECIMENTO PESSOAL 
ADQUIRIDO DURANTE MINHA VIDA EM QADIAN (ÍNDIA), ONDE EU NASCI E VIVI ATÉ 1937, 
QUANDO EU DENUNCIEI O QADIANISMO.   
    
 
10. Você declarará em 
juramento, nas palavras colocadas, que as declarações abaixo mencionadas feitas 
por mim são falsas; e eu declararei juramento nas mesmas palavras que eles são 
verdadeiras:
 
11. " Eu Mirza Tahir Ahmad ( 
Filho de Mirza Basheer-ud-Din Mahmood Ahmad filho de Mirza Ghulam Ahmad, o 
Fundador da Associação Ahmadia), o Amir presente da seita de Qadiani da 
Associação Ahmadia, declaro sob juramento em nome de Alá querelo que eu sei, as 
declarações abaixo mencionadas por Al-Hafiz B-A Masri, filho do Xeque Abdul 
Rahman Masri, são falsas e que eu não tenho nenhum conhecimento para efeito que 
elas são verdadeiras. Eu rezo e peço a Alá que no caso de eu estar perjurando 
por vontade própria, proferindo falsas evidências enquanto em juramento, eu 
posso ser amaldiçoado por Alá e posso morrer dentro de um ano da data de tal ato 
e assino este juramento na presença de seis testemunhas, três das quais serão 
selecionadas por mim e três serão selecionadas por Al-Hafiz Basheer Ahmad 
Masri".   
 
Assinado por: seis 
testemunhas               
Assinado por Mirza Tahir Ahmad.  
 
12. "Eu, Al-Hafiz Basheer 
Ahmad Masri (filho do Xeque Abdul Rahman Masri), declare em juramento em nome de 
Alá que as declarações abaixo mencionadas feitas por mim são verdadeiras. Eu 
declaro ainda em juramento em nome de Alá que Mirza Tahir Ahmad, o Amir presente 
da seita de Qadiani da Associação Ahmadia sabe que elas são verdadeiras. Eu rezo 
e peço Alá que no caso de eu estar perjurando por vontade própria que profere 
esta falsa evidência que enquanto em juramento, eu posso ser amaldiçoado por Alá 
e posso morrer dentro de um ano da data de tal ato e da assinatura deste 
juramento na presença de seis testemunha três das quais serão selecionados pelo 
Mirza Tahir Ahmad ". 
  
Assinado por: Seis 
Testemunhas             
Assinado por Al-Hafiz Basheer Ahmad Masri.   
    
 
 
13. Eu, Al-Hafiz Basheer 
Ahmad Masri, apresento esta evidência em juramento em nome de Alá:   
    
· Seu pai, Mirza Basheer 
ud-din Mahmoud Ahmad (o primogênito dos três filhos de Mirza Ghulam Ahmad que 
foi o Fundador do Movimento Associação Ahmadia, o Segundo califa da seita de 
Qadian da Associação Ahmadia era um corrupto, fornicador, adúltero e incestuoso 
i.e. culpado de habituais relações sexuais até mesmo com mulheres de sua própria 
família que são declaradas não apenas pela Shari'ah (lei) islâmica mas também 
por todas as sagradas escrituras como invioláveis (Haram).   
 
· Seu tio paterno, Mirza 
Basheer Ahmad (o segundo dos três filhos de Mirza Ghulam Ahmad) era um 
homossexual com uma grande tendência sexual para garotos jovens.  
 
· Seu tio paterno, Mirza 
Shareef Ahmad (o terceiro dos três filhos de Mirza Ghulam Ahmad) era um 
homossexual com uma grande tendência por meninos.   
 
· Seu irmão mais velho, 
Mirza Nasir (filho de Mirza Basheer-ud-Din Mahamoud Ahmad, neto de Mirza Ghulam 
Ahmad e o terceiro califa) era um fornicador e homossexual.  
 
· Seu tio-avô materno, Mir 
Muhammad Ishaque (o irmão da esposa de Mirza Ghulam Ahmad) ocupou uma oligarquia 
e cargo célebre na Associação Ahmadia e foi honrado com o título de Muhaddith, 
i.e. autoridade em Hadith (Sunnah e Tradição). Ele era um homossexual. Como o 
homem no comando do orfanato em Qadian, os meninos órfãos estavam à mercê das 
perversões sexuais dele. 
  
14. Eu poderia continuar 
listando mais nomes de pessoas que ocupavam cargos muito elevados nos 
Estabelecimentos em Qadian, usando o prestígio e poder a para satisfazer o seus 
desejos sensuais e pervertidos, livre de censura moral. Porém a verdadeira razão 
de escrever estes detalhes sórdidos, muito embora seja um assunto obsceno, é 
para refutar sua afirmação que as acusações são totalmente “falsas” e uma 
“propaganda mentirosa” contra os “Ahmadis” enquanto que você sabe muito bem que 
elas são verdadeiras.   
 
15. Como é, eu só limitei a 
lista das pessoas nas acusações acima para apenas membros da família Mirza para 
que a questão não fosse confundida e assim deixar qualquer assunto que fosse 
fora desta Mubahilla. Até mesmo dentro da família de Mirza, eu omiti muitos 
nomes da segunda e da terceira geração pela mesma razão. A razão principal para 
que não incluísse mulheres desta família nesta lista está fora de conotação. 
Embora algumas delas tiveram um papel muito ativo e voluntário nesta abominável 
fraude, como um todo eu as considero vítimas em lugar ao invés de culpadas. A 
maioria delas não teve nenhuma escolhida e merecem piedade.   
 
16. A limite do período de 
Mubahilla em um ano é destinado a alcançar o veredicto definitivo de Alá. 
Deixando a Mubahilla aberto a generalidades e para um período não especificado 
como você fez em seu desafio, deixaria o resultado inconclusivo. Porém, eu estou 
aberto a sugestões para qualquer alteração no espaço de tempo.  
 
17. No caso de você tentar 
buscar abrigo sob o argumento que não pode responder sob juramento pela conduta 
moral boa ou ruim dos que estão mortos, eu apontaria que você já concordou em 
princípio em fazer-lo, na página 8 de seu desafio nestas palavras:   
" Como o Fundador do 
Movimento Associação Ahmadia não está mais neste mundo e é necessário que haja 
uma parte para representa-lo, eu e a Associação Ahmadia declaramos de todo nosso 
coração e sem qualquer dúvida que nós aceitamos este desafio de Mubahilla em 
nome dele.  
 
18. Se você estiver 
preparado para aceitar o desafio de Mubahilla em nome de seu falecido avô, não 
há nenhuma razão terrena para que você não possa aceitar um Mubahilla similar em 
nome de seu falecido pai, tios e irmão.
 
19. Além disso, o ponto 
principal pelo qual eu estou aceitando seu desafio de Mubahilla não é que você 
deva representar seus antepassados mencionados no parágrafo 13. Você está sendo 
posto sob juramento para responder por si próprio, caso seja ou não de seu 
conhecimento que seus antepassados citados naquele parágrafo eram moralmente 
depravados e libertinos sexuais. O razão pela qual tornou-se necessário colocar 
estas obscenidades em aberto é para provar que você, como o chefe de uma 
denominação religiosa denominada Ahmadia, saiba que todos estes fatos são 
verdadeiros e ainda, você está hipocritamente guiando seus seguidores e outros 
erroneamente e perpetuando a fraude do Qadianismo em nome do 
Islã.
 
 20. Eu espero que aprecie que, aceitando 
seu desafio de Mubahilla. Eu estou lhe dando uma chance sem igual de provar de 
uma vez por todas que minhas acusações são falsas. O que você tem que fazer 
simplesmente é declarar em juramento, nas palavras prescritas acima no parágrafo 
11, que você não tem nenhum conhecimento que minhas acusações acima declaradas 
no parágrafo 13 são verdadeiras. Eu insisto assertivamente que você sabe sem 
sombras de dúvida que minhas acusações são verdadeiras, tanto que de minha parte 
eu estou sem hesitar, preparado para não só apostar minha credibilidade, mas 
minha vida nisto. Mais do que isto, eu estou preparado para deixar-me aberto à 
maldição eterna de Alá, no caso de eu estar errado ou proferindo falsidades. 
  
 
21. Sr.. Tapir Ahmad! 
Vamos levar nosso caso ao Tribunal de 
Alá (Deus), o Juiz Supremo do Universo e deixar-lo 
decidir.
    
Assinado:B.A. Masri   
Al-Hafiz Basheer Ahmad 
Masri.   
 
 
P.S.
Já que existem milhões de 
muçulmanos que não conhecem Urdu, eu lhe pediria que fizesse toda a sua 
correspondência sobre este assunto em inglês, para que depois possa ser 
traduzido em Urde, árabe e outros idiomas. B.A. MASRI.   
    
ATRAVÉS DE POSTE 
REGISTRADO   
Para   
Sr. Mirza Tahir Ahmad  
Amir Jama'at Ahmadiyya   
16-18 Estrada de 
Gressenhall   
Londres SW18 5QL   
Inglaterra.   
    
UMA LEMBRANÇA   
É notável que você 
negligenciou em responder a minha carta, aceitando seu desafio de Mubahilla. 
Esta foi enviada a você através de serviço  
registrado no dia 18 de agosto de 1988, e dois meses depois ainda não há 
nenhuma resposta sua.
 
No caso de eu não receber 
uma resposta sua dentro de duas semanas, eu terei que fazer público a todos os 
muçulmanos do mundo que seu desafio de Mubahilla era nada além de um jogo barato 
e um truque os quais você e suas pessoas tornaram-se 
adeptos.
 
Eu gostaria de esclarecer 
este ponto, até que o juramento de Mubahilla seja pronunciado e o Julgamento de 
Alá invocado solenemente por ambas as partes, o Mubahilla não entra em 
vigor.   
 
Eu quero lhe pedir, em seu 
próprio interesse, para não tentar me matar, como faziam seus antecessores 
quando encurralados em circunstâncias semelhantes. Caso contrário às 
conseqüências para você e seu lacaios seria extremamente desastrosa.Todos os 
muçulmanos do mundo sabem que tipo de pessoas vocês são. Eles estão ficando 
cansados de sua fraude Qadiani em nome do Islã e não estão preparados para 
tolerar isto por muito mais tempo.   
Eu ainda estou esperando que 
você me diga quando e como gostaria que nós dois façamos o juramento de 
Mubahilla.   
    
Assinado: Al Hafiz Basheer 
Ahmad Masri.